《恰同学少年》“教师群像”引发“师道”热议

　电视剧《恰同学少年》辉煌“教师群像”引发“师道”热议

“有什么样的老师就会教出什么样的学生”

　　电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要背景，展现了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

　　剧中塑造的这些学生，后来都很不平凡，但在进入湖南一师时，却都是普普通通的青年。追寻他们成长和成才的足迹，人们往往会说他们是幸运的。他们的幸运，是进了一所好学校，遇上了一位好校长，拥有了一群好老师。

　　这是一群真正践行“传道、授业、解惑”的老师。《恰》剧中的“师者”无一不是当代高校教师学习的楷模。通过欣赏该剧，我坚信“有什么样的老师就会教出什么样的学生”，“只有好的老师才能教出好的学生”。对于高校教师而言，这部电视剧至少给了我们三点启示。

　　为师之本——“言传身教、教书育人”

　　毛泽东、蔡和森等一批才华俊逸的青年，他们的成长固然有自身的先天禀赋，而其成大事者的气魄、修身之道无不归功于一师那些思想进步、学识渊博、道德高尚的优秀老师的言传身教。

　　剧中塑造的教师典型无疑首推学贯中西、不慕权贵的杨昌济老师。他以伯乐之慧眼，以“得天下英才而教之”之胸襟，觅得并树成毛泽东与蔡和森这样的栋梁之材。当然，还有富于创新、大胆改革的校长孔昭绶；精通国文，虽略显保守但并不迂腐的大师袁吉六；简朴节俭，教法新颖，真正诠释了“捧出一颗心来，不带半根草去”的教育家徐特立等。

　　在《恰》剧中，我们看到了这样的事实：在晨曦中“以冷水浴其身体，以先哲之书浴其精神”的杨昌济老师，以其言传身教教导青年毛泽东何为坚忍；强调“言行一致”的徐特立老师，工资收入居全校之首，却一身粗布衣服，一双草鞋，每天与学生共餐，连教师食堂也不舍得去，以致有学生叫他“徐大叫化”。这是为什么呢？直到校长在全校大会上介绍徐老师为了让穷人家的孩子能免费上学，他用自己的工资建起了一所小学，学生们这才真正了解这位早以蜚声三湘的教育家。

　　振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师承担着“教书”与“育人”的双重任务，而良好的师德对于承担这些任务有着至关重要的作用。学生们不仅在意教师怎么说，更在意教师怎么做；不仅看重教师的才，更看重教师的德。

　　古人说：“经师易遇，人师难遭。”大学的老师要做传授知识的“经师”，更要做善于育人的“人师”，以自己良好的思想和道德风范去影响和培养学生。“经师”与“人师”并重，要求教师应自觉以为人师表、教书育人为天职。而为人师表的基础是教师的高尚人格，高尚人格是一种无形而巨大的力量。当年的杨昌济、徐特立等老师无疑为我们做出了榜样。

　　教学之法——“尊重个性、因材施教”

　　发挥学生的个性特点，做到因材施教，是一种科学的教育理念。电视剧《恰同学少年》中教师们“尊重个性、因材施教”的教学之法，为我们树立了榜样。

　　毛泽东在一师读书时，存在偏科问题，但这并没有影响到他在学校的发展，这就要归功于当时一师先进的教育理念。尊重学生的个性，再加以正确地引导和培养，发挥其最大的优势，而没有压制其兴趣爱好，没有把他们全部培养成“死读书、读死书”的学生。如果没有这种先进的教育思想，就不会有伟人后来辉煌的成就。

　　在《恰》剧中，我们可以看到，毛泽东的勤奋好学与不凡天赋，深深打动了学贯中西的杨昌济老师，在杨老师的关怀与教导下，毛泽东如饥似渴地学习自己感兴趣的社会科学知识。然而，过于峥嵘的个性与严重的偏科现象也使他一再触犯校规。他不喜欢数理化，老师们没有以这些科目的成绩论输赢，特别是杨昌济老师更是提出不能为了让他成为全才而扼杀其个性。在对待如何处理毛泽东的偏科行为引发的教师争执中，惜才如命的孔校长最终选择了尊重其个性，放手让其发展，毛泽东成了校长特许的“特殊学生”。为了满足毛泽东勤学博览、挑灯夜读的读书习惯和学习要求，孔校长甚至将阅览室的钥匙交他使用。

　　作为在一师讲授“教育学”的兼职教师，徐特立的第一堂课是带这些一年级学生到乡下一所小学去现场参观，感受“什么是小学教育”。另一堂课是根据学生写出的文章，选择两种针锋相对的观点进行课堂辩论，整个课堂热烈而活跃。这种针对性强又别具一格的教学方法，哪怕是在今天来看，也是对传统灌输式教学方法的重大改革。

　　从电视剧中，我们还看到了一师独特的招生考题——开卷作文“论小学教育”。它不是“一卷定状元”的模式，而是更加注重学生的综合素质和学习动机，既考了文化基础，又贴近专业，还全面地考查了学生的能力。由此看来，教学工作是一种富有创造性、挑战性的工作。教师要授好“业”，除了掌握扎实的基础理论外，还要不断推进教学的改革与创新。只有具有开拓创新精神的教师才能对学生进行启发教育，通过因材施教，培养学生的创造能力。

　　育人之道——“志存高远、修学储能”

　　追求知识、追求真理、追求进步是毛泽东一生的目标。毛泽东的成功，源于其形成一个既定的目标，锲而不舍，百折不挠，并在实践中不断完善自我。

　　在杨昌济、徐特立等老师的影响下，毛泽东确立了以“立志”为第一要务，信守“十年未得真理，即十年无志，终身未得真理，即终身无志”，坚持“德智体‘三育并重’”，坚持“修身是成才之第一道门坎”，坚持“修学储能，先博后渊”，“不动笔墨不读书”。一师老师们这些育人之道，深深地影响毛泽东的一生。

　　从踏入一师校门那天起，在杨昌济、徐特立等进步教师教诲下，毛泽东就以一种极其炽热、顽强的求学精神，废寝忘食，刻苦攻读。他独立思考，提倡“积久成学”的治学方法，善于吸取他人之所长；他既重书本知识，又重社会实践，既读“有字之书”，也读“无字之书”。利用暑假，和萧子升一道，一把雨伞，一双草鞋，走遍湘中五县农村，进行“游学”，以了解社会现实和民间疾苦；他在主持“学友会”和主办“工人夜学”的同时，广泛结交校内外一些志同道合的进步学生，常常聚会在橘子洲头、爱晚亭旁，讨论时事，切磋学问，砥砺品行，锻炼体魄。正是这一系列社会实践，极大地丰富了毛泽东书本以外的知识，锻炼了他的社会活动能力。毛泽东和他的同学们，志存高远，心忧天下，在“指点江山，激扬文字”中，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈呼声。

　　毛泽东的一句“文明其精神，野蛮其体魄”，造就了一代伟人丰满的人格。

　　青年时代是学习的阶段，也是长身体的阶段。具有一个健康的身体是人生起步的基础。毛泽东在青年时代，一边读书一边锻炼身体。去远登高山，去沐浴风雨，去搏击湘江，锻炼成了强壮的身体。

　　有人说，毛泽东毕竟是伟人，我们比不得。是的，他是伟人，但是伟人的成长过程能引发我们的思考，他不是天生的伟人，是经过优秀老师的培养和造就，经过自我的不断提升，历经“苦其心智，劳其筋骨”，才成为一代伟人的。正如毛泽东在1936年同斯诺谈话中谈到一师学习时说的那样：“我的政治思想在这个时期开始形成，我也是在这时获得了社会行动的初步经验的。”1950年，他与周世钊的谈话中也强调，“我的知识、我的学问，是在一师打下了基础。”由此，毛泽东后来说，“没有湖南一师的五年半，就没有现在的毛泽东。”

　　“师者，所以传道、授业、解惑也”。人类优秀的文明成果和高尚的道德品质正是经教师薪火相传，传递给了一代又一代的莘莘学子，使民族和人类具有更加美好的未来。高校教师要完成既教书又育人的双重任务，就应善于做到言传身教、教书育人，真正尊重学生的个性、做到因材施教，要求学生志存高远、修学储能。